Arya Samajam Kerala – Official | आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतः

ബിരുദത്തിന് പഠിക്കുമ്പോഴാണ് മതത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും ചില സംശയങ്ങൾ തോന്നി തുടങ്ങിയത്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം ചില മനുഷ്യർക്ക് ദുരിതം മാത്രം നൽകുന്നതെന്ന ചോദ്യം അന്വേഷണമായി. ചരിത്രവും തത്വചിന്തയുമൊക്കെ ക്ലാസിലുണ്ടെങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ മേൽ ഒരു ചോദ്യവും ഉയർത്താൻ വിലാസിനി ടീച്ചറും ശിവരാമൻ മാഷുമൊന്നും തയ്യാറായിരുന്നില്ല.

മഹര്‍ഷി കണാദന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ സാംസാരിക ഉല്‍ക്കര്‍ഷ ത്തിനും മോക്ഷ പ്രാപ്തിക്കുമുള്ള സാധനമാണ് ധര്‍മ്മം. അതായത് വേദോക്ത ധര്‍മ്മ പാലനത്തിലൂടെ നമുക്ക് ലൌകിക സമൃദ്ധിയും മോക്ഷ പ്രാപ്തിയും നേടാനാവുമെന്ന്

വൈദിക സാഹിത്യത്തില്‍ ജ്യോതിഷത്തിന് വളരെ മഹത്തായ സ്ഥാനമാണ് നല്‍കിയിരിക്കുന്നത്. ജ്യോതിഷത്തെ ആറു വേദാംഗങ്ങളിലോന്നായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. ജ്യോതിഷ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സഹായമില്ലാതെ വേദങ്ങളിലെ പല മന്ത്രങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാന്‍ വിഷമമാണ്.

വൈദിക സിദ്ധാന്തങ്ങളെകുറിച്ച്കൂടുതല്‍ അറിയാനും മനസ്സിലാക്കുവാനും മഹര്‍ഷി ദയാനന്ദ സരസ്വതിയുടെ വിശ്വ പ്രസിദ്ധമായ സത്യാര്‍ത്ഥ പ്രകാശം,ഋഗ്വേദാദി ഭാഷ്യഭൂമിക, സംസ്കാര വിധി തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ സ്വാദ്ധ്യായം ചെയ്യുക.

ഈശ്വരന്‍, ദേവത എന്നിവ വ്യത്യസ്തങ്ങളാണ്. പക്ഷെ പലപ്പോഴും ‘ദേവത’ എന്ന പദം ഈശ്വരന്‍ എന്ന തരത്തില്‍ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്‌.

മസ്തിഷ്ക്കാർത്ഥ ഗോളങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ മദ്ധ്യഭാഗത്തായി പീയൂഷ ഗ്രന്ഥിക്കു സമീപം തള്ളവിരലിനൊപ്പം വലിപ്പമുള്ള ത്രിഭുജാ കൃതിയിലുള്ള ഒരു ഹൃദയ ഗുഹയിൽ (cavity) ജീവാത്മാവിന്റെയുള്ളിൽ (അന്തരാത്മാ) പരമാത്മാവ് അനുഭവവേദ്യമാകുന്നു .

നമ്മൾ കേട്ടു പരിചയിച്ച ഓരോ വാക്കുകളുടെയും അർത്ഥതലം വേറൊന്നാണെന്ന അറിവ് അതൊരു തിരിച്ചറിവ് തന്നെ ആയിരുന്നു. സാധാരണ ‘സ്തുതി’ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ ധരിച്ചു വെച്ചിട്ടുള്ള അർത്ഥമല്.

മേധ എന്ന ശബ്ദത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന് ധാരണാശക്തി(Judgement capacity), പ്രജ്ഞ(wise intellect ), ബുദ്ധി (Intelligence ) എന്നൊക്കെ പറയാം. ഇത്തരം മേധാ ശക്തികൾ ഉള്ള വ്യക്തികളെ ‘മേധാവി’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

വേദം എല്ലാസത്യ വിദ്യകളുടെയും ഗ്രന്ഥമാകുന്നു. ആ വേദം പഠിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും കേൾക്കുകയും കേൾപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് എല്ലാ ആര്യന്മാരുടെയും പരമധർമ്മമാണ്.

നമോ വഞ്ചതേ പരിവഞ്ചതേ സ്‌തായൂനാം പതയേ നമോ നമോ നിഷംഗിണfഇഷുധിമതെ തസ്കരാണാം പതയേ നമോ നമഃ സൃകായിഭ്യോ ജിഘാങ്‌ സദ്ഭ്യോ മുഷ്ണതാം പതയേ നമോ നമോfസിമദ്ഭ്യോനക്തം ചരദ്ഭ്യോ വികൃന്താനാം പതയേ നമഃ ||
(യജുർ വേദം 16.21)