गर्जन्ति न वृथा शूरा निर्जला इव तोयदा:। ഗർജന്തി ന വൃഥാ ശൂരാ നിർജലാ ഇവ തോയദാ: l (വാല്മീകി രാമായണം 6.65.3) വെള്ളം മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ച മേഘങ്ങളുടെ ഇടിമുഴക്കം മഴ പെയ്യിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ വീരന്മാർ വെറുതെ ഗർജ്ജിക്കുന്നില്ല; പ്രവൃത്തിയിലും അവർ തങ്ങളുടെ വീര്യം കാണിക്കുന്നു. THE THUNDERING OF CLOUDS WHICH HAVE SPENT…
read moreभूतानां ब्रह्मा प्रथमोत जज्ञे तेनार्हति ब्रह्मणा स्पर्धितुं कः ।।(अथर्ववेद १९/२२/२१) ब्रह्मा = सबसे बड़ा सर्वजनक परमात्मा l ഭൂതാനാം ബ്രഹ്മാ പ്രഥമോത ജജ്ഞേ തേനാർഹതി ബ്രഹ്മണാ സ്പർധിതും ക: ll(അഥർവ്വവേദം 19.22.21) ബ്രഹ്മം = ഏറ്റവും വലിയ സർവ്വശക്തൻ. BRAHMA = THE GREATEST ALMIGHTY
read moreഓം തത്സത് ശ്രീ ബ്രഹ്മണോ ദ്വിതീയേ പരാർധേ ശ്വേതവാരാഹകൽപേ സപ്തമേ വൈവസ്വതേ മന്വന്തരേ അഷ്ടാവിംശതിതമേ കലിയുഗേ കലി പ്രഥമചരണേ ഏകവൃന്ദ സപ്തനവതികോടി നവവിംശതിലക്ഷ നവചത്വാരിംശത് സഹസ്ര ചതുർവിംശത്യധികശതതമേ സൃഷ്ടിവർഷേ നവസപ്തത്യുത്തര ദ്വിസഹസ്രതമേ വൈക്രമാബ്ദേ സപ്തനവത്യുത്തര ശതതമേ ദയാനന്ദാബ്ദേ നളനാമ സംവത്സരേ ദക്ഷിണായനേ ശരദ് ഋതൗ ഇഷ മാസേ ഭാദ്രപദ കൃഷ്ണ അമാവാസ്യാം തിഥൗ ആശ്ലേഷാ: നക്ഷത്രേ ശനിവാസരേ പ്രാത:…
read moreഓം തത്സത് ശ്രീ ബ്രഹ്മണോ ദ്വിതീയേ പരാർധേ ശ്വേതവാരാഹകൽപേ സപ്തമേ വൈവസ്വതേ മന്വന്തരേ അഷ്ടാവിംശതിതമേ കലിയുഗേ കലി പ്രഥമചരണേ ഏകവൃന്ദ സപ്തനവതികോടി നവവിംശതിലക്ഷ നവചത്വാരിംശത് സഹസ്ര ചതുർവിംശത്യധികശതതമേ സൃഷ്ടിവർഷേ നവസപ്തത്യുത്തര ദ്വിസഹസ്രതമേ വൈക്രമാബ്ദേ സപ്തനവത്യുത്തര ശതതമേ ദയാനന്ദാബ്ദേ നളനാമ സംവത്സരേ ദക്ഷിണായനേ ശരദ് ഋതൗ ഇഷ മാസേ ഭാദ്രപദ കൃഷ്ണ ചതുർദശ്യാം തിഥൗ ആശ്ലേഷാ: നക്ഷത്രേ ശനിവാസരേ പ്രാത:…
read moreഓം തത്സത് ശ്രീ ബ്രഹ്മണോ ദ്വിതീയേ പരാർധേ ശ്വേതവാരാഹകൽപേ സപ്തമേ വൈവസ്വതേ മന്വന്തരേ അഷ്ടാവിംശതിതമേ കലിയുഗേ കലി പ്രഥമചരണേ ഏകവൃന്ദ സപ്തനവതികോടി നവവിംശതിലക്ഷ നവചത്വാരിംശത് സഹസ്ര ചതുർവിംശത്യധികശതതമേ സൃഷ്ടിവർഷേ നവസപ്തത്യുത്തര ദ്വിസഹസ്രതമേ വൈക്രമാബ്ദേ സപ്തനവത്യുത്തര ശതതമേ ദയാനന്ദാബ്ദേ നളനാമ സംവത്സരേ ദക്ഷിണായനേ ശരദ് ഋതൗ ഇഷ മാസേ ഭാദ്രപദ കൃഷ്ണ ത്രയോദശ്യാം തിഥൗ പുഷ്യ: നക്ഷത്രേ ശുക്രവാസരേ പ്രാത:…
read moreഈശ്വരന് ഇച്ഛയില്ല “ഈശ്വരന് ഇച്ഛയുമില്ല. എന്തെന്നാൽ കൈവശം ഇല്ലാത്തതും നല്ലതും സുഖപ്രദവുമായിട്ടുള്ള വസ്തുവിലാണ് ഇച്ഛയുണ്ടാകുന്നത്. അതിനാൽ ഈശ്വരന് ഇച്ഛയുണ്ടാവാൻ തരമില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് കിട്ടാത്തതോ അദ്ദേഹത്തേക്കാൾ അധികം നല്ലതോ ആയിട്ടുള്ള വസ്തു യാതൊന്നും ഇല്ല. അദ്ദേഹം പരിപൂർണ്ണ സുഖമുള്ളവനായതുകൊണ്ടു സുഖത്തിൽ അഭിലാഷം പോലും അദ്ദേഹത്തിനില്ല. അതിനാൽ ഈശ്വരന് ഇച്ഛയുടെ സംഭവം കൂടി ഇല്ല. എന്നാൽ ഈക്ഷണം സകല വിദ്യകളുടേയും ദർശനവും…
read more